غريب‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏غريبة‏

الانسان‏ ‏هو‏ ‏الكائن‏ ‏المحكوم‏ ‏عليه‏ ‏بالحرية‏. ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏ذلك‏ ‏كانت‏ ‏آلهة‏ ‏الاغريق في الأدب اليوناني‏ ‏تحقد‏ ‏على‏ ‏البشر‏.. ‏لأنهم‏ ‏يولدون‏ ‏ويموتون‏.. ‏ويكونون‏ ‏اطفالا‏ ‏وشبابا‏ ‏وشيوخا‏ ‏ويموتون‏.. ‏والالهة‏ ‏في‏ ‏أبدية‏ ‏مملة‏ ‏ولذلك‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏انقلبت‏ ‏الالهة‏ ‏بشرا‏ ‏حقدا‏ ‏على‏ ‏الانسان‏.. ‏وتفنن‏ ‏آلهة‏ ‏الاغريق‏ ‏في‏ ‏رسم‏ ‏صور‏ ‏العذاب‏  

فهناك‏ ‏سيزيف‏ ‏الذي‏ ‏حكمت‏ ‏عليه‏ ‏الالهة‏ ‏ان‏ ‏يدفع‏ ‏حجرا‏ ‏إلى‏ ‏قمة‏ ‏الجبل‏ ‏ويسقط‏ ‏منه‏ ‏إلى‏ ‏السفح‏ ‏فيدفعه‏ ‏مرة‏ ‏أخرى‏ ‏وإلى‏ ‏الأبد‏.. ‏وكان‏ ‏سيزيف‏ ‏متحديا‏ ‏للالهة‏, ‏فهو‏ ‏يدفع‏ ‏الحجر‏ ‏بحماس‏ ‏وشهية‏, ‏كأنه‏ ‏لا‏ ‏يتعب‏ ‏ولا‏ ‏يتململ‏.. ‏أو‏ ‏هو‏ ‏تنتالوس‏ ‏الذي‏ ‏حكمت‏ ‏عليه‏ ‏الالهة‏ ‏بأن‏ ‏يقف‏ ‏في‏ ‏بحيرة‏ ‏من‏ ‏الماء‏ ‏العذب‏. ‏والماء‏ ‏يرتفع‏ ‏حتى‏ ‏يقترب‏ ‏من‏ ‏شفتيه‏ ‏فاذا‏ ‏انحنى‏ ‏ليشرب‏ ‏انحسر‏ ‏الماء‏ ‏حتى‏ ‏قدميه‏ ‏وهكذا‏ ‏إلى‏ ‏الأبد‏. ‏أو‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏بنات‏ ‏الجرجون‏.. ‏وهن‏ ‏اللاتي‏ ‏اذا‏ ‏نظرن‏ ‏الى‏ ‏شيء‏ ‏صار‏ ‏حجرا‏.. ‏الأشجار‏ ‏والزروع‏ ‏والحيوان‏ ‏والانسان‏.. ‏فمحكوم‏ ‏على‏ ‏بنات‏ ‏الجرجون‏ ‏ان‏ ‏يعدمن‏ ‏الوجود‏ ‏ويحولنه‏ ‏إلى‏ ‏موت‏.. ‏فهن‏ ‏قد‏ ‏حبسن‏ ‏انفسهن‏ ‏في‏ ‏مقبرة‏ ‏حجرية‏.. ‏وعندما‏ ‏فكر‏ ‏الانسان‏ ‏في‏ ‏الخلاص‏ ‏من‏ ‏بنات‏ ‏الجرجون‏ ‏قدم‏ ‏لهن‏ ‏مرآة‏‏, ‏فلما‏ ‏رأين‏ ‏أنفسهن‏ ‏صرن‏ ‏حجرا‏ ‏أيضا‏.. ‏حجرا‏ ‏على‏ ‏حجر

******  

وبدأ‏ ‏الانسان‏ ‏حياته‏ ‏بالسقوط‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏إلى‏ ‏الأرض‏.. ‏وسقط‏ ‏إلى‏ ‏عالم‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏عنه‏ ‏شيئا‏ ‏وكان‏ ‏عليه‏ ‏ان‏ ‏ينظم‏ ‏ويختار‏ ‏ويخلق‏.. ‏فالانسان‏ ‏سقط‏ ‏وحده‏ ‏ليبقى‏ ‏كذلك‏. ‏وهو‏ ‏يحاول‏ ‏ان‏ ‏يكون‏ ‏له‏ ‏أهل‏ ‏وعلاقات‏ ‏تشده‏ ‏ويشدها‏.. ‏وان‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏جذور‏ ‏وفروع‏.. ‏والا‏ ‏يكون‏ ‏شجرة‏ ‏ينمو‏ ‏ويموت‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏المكان‏ ‏والا‏ ‏يكون‏ ‏حيوانا‏ ‏مبرمجا‏ ‏يعيش‏ ‏ويموت‏ ‏على‏ ‏نسق‏ ‏واحد‏ ‏حتى‏ ‏الموت‏.. ‏وعندما‏ ‏تكاثر‏ ‏الناس‏.. ‏صار‏ ‏الناس‏ ‏أعداء‏ ‏للإنسان‏.. ‏أعداء‏ ‏للفرد‏ ‏فالشعوب‏ ‏والجماهير‏ ‏قوة‏ ‏قاهرة‏.. ‏والفرد‏ ‏يقاوم‏ ‏الجماهير‏ ‏ويعيش‏ ‏بها‏ ‏وضدها‏.. ‏تماما‏ ‏كالسفينة‏ ‏تعيش‏ ‏على‏ ‏الماء‏ ‏وضد‏ ‏الماء‏ ‏وبالماء‏ ‏ولا‏ ‏يغرقها‏ ‏إلا‏ ‏الماء‏

كل‏ ‏هذه‏ ‏الأفكار‏ ‏هي‏ ‏تفريعات‏ ‏على‏ ‏الفلسفة‏ ‏الوجودية‏ ‏التي‏ ‏آمنت‏ ‏بها‏.. ‏والقضية‏ ‏واحدة‏: ‏ما‏ ‏الذي‏ ‏يفعله‏ ‏الفرد‏ ‏في‏ ‏مواجهة‏ ‏الجماهير‏ ‏الغاشمة‏. ‏والتي‏ ‏رسمت‏ ‏الحياة‏ ‏والمستقبل‏ ‏كما‏ ‏نريد‏. ‏وما‏ ‏نريد‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏يمشي‏ ‏الانسان‏ ‏في‏ ‏الخط‏ ‏ولا‏ ‏يخرج‏ ‏عن‏ ‏الطابور‏ ‏وان‏ ‏يكون‏ ‏مثل‏ ‏الآخرين‏. ‏شهية‏ ‏مفتوحة‏ ‏على‏ ‏الكلام‏ ‏مسدودة‏ ‏عن‏ ‏الحوار‏. ‏فإذا‏ ‏تكلم‏ ‏لا‏ ‏يسمع‏ ‏وإذا‏ ‏سمع‏ ‏لا‏ ‏يتكلم‏. ‏وهذه‏ ‏الجماهير‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏جعلت‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏قوالب‏ ‏من‏ ‏طين‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏زجاج‏.. ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏مهدت‏ ‏للنظم‏ ‏الشمولية‏ ‏التي‏ ‏تحتاج‏ ‏إلى‏ ‏من‏ ‏يقول‏: ‏نعم‏ ‏دائما‏

   *******  

يوم‏ ‏انتحر‏ ‏أحد‏ ‏الجنود‏ ‏الألمان‏ ‏الذين‏ ‏اسقطوهم‏ ‏في‏ ‏جزيرة‏ ‏كريت‏.. ‏هبط‏ ‏من‏ ‏الطائرة‏ ‏بالمظلة‏ ‏ومعه‏ ‏موتوسيكل‏. ‏والمفروض‏ ‏ان‏ ‏يدير‏ ‏الموتوسيكل‏ ‏وأن‏ ‏ينطلق‏ ‏وفقا‏ ‏لخريطة‏ ‏معه‏. ‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يجد‏ ‏الخريطة‏. ‏ولا‏ ‏يعرف‏ ‏إلا‏ ‏اللغة‏ ‏الألمانية‏. ‏وقد‏ ‏تركه‏ ‏زملاؤه‏ ‏وفقا‏ ‏للخريطة‏. ‏ووجد‏ ‏نفسه‏ ‏وحيدا‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏ما‏ ‏الذي‏ ‏يمكن‏ ‏ان‏ ‏يفعله‏.. ‏فهو‏ ‏سقط‏ ‏ولا‏ ‏قومة‏ ‏له‏. ‏ولم‏ ‏يجد‏ ‏الا‏ ‏حلا‏ ‏واحدا‏ ‏هو‏ ‏ان‏ ‏يطلق‏ ‏الرصاص‏ ‏على‏ ‏نفسه‏. ‏وبدلا‏ ‏من‏ ‏ان‏ ‏يقتل‏ ‏عدوه‏ ‏قتل‏ ‏نفسه وعندما‏ ‏عثروا‏ ‏على‏ ‏أحد‏ ‏الجنود‏ ‏اليابانيين‏ ‏ضالا‏ ‏منذ‏ ‏خمسة‏ ‏وعشرين‏ ‏عاما‏ ‏في‏ ‏احدي‏ ‏غابات‏ ‏الفلبين‏. ‏سقط‏ ‏وضل‏. ‏ولا‏ ‏يدري‏ ‏شيئا‏ ‏عن‏ ‏الجيوش‏ ‏اليابانية‏. ‏ماذا‏ ‏حدث‏ ‏لهم‏ ‏ولأعدائهم‏. ‏رسم‏ ‏حياة‏ ‏لنفسه‏ ‏يأكل‏ ‏الثمار‏ ‏ويصيد‏ ‏الطيور‏ ‏والحيوانات‏ ‏وينظف‏ ‏سلاحه‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏وينتظر‏. ‏ويسرق‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏القري‏ ‏المجاورة‏. ‏وخلق‏ ‏عند‏ ‏الناس‏ ‏اسطورة‏ ‏ان‏ ‏هناك‏ ‏عفاريت‏ ‏تسكن‏ ‏الغابة‏ ‏تقتل‏ ‏وتسرق‏. ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏هناك‏ ‏عفاريت‏ ‏وانما‏ ‏هذا‏ ‏الجندي‏ ‏المجهول‏ ‏الذي‏ ‏انقطع‏ ‏عن‏ ‏العالم‏ ‏وابتعدت‏ ‏عنه‏ ‏الدنيا‏. ‏وكان‏ ‏عليه‏ ‏ان‏ ‏يضع‏ ‏لنفسه‏ ‏قانونا‏ ‏يوميا‏. ‏وان‏ ‏يكون‏ ‏هو‏ ‏السيد‏ ‏المطلق‏.. ‏السجين‏ ‏الفرد‏.. ‏الغريب‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏الغريبة‏  

إنه‏ ‏يونس‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏الحوت‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الفيلسوف‏ ‏الفرنسي‏ ‏البير‏ ‏كامي‏.. ‏فالانسان‏ ‏هو‏ ‏يونس‏ ‏والحوت‏ ‏هو‏ ‏الناس‏ ‏الجماهير‏.. ‏الآخرون‏. ‏ابتلعه‏ ‏الحوت‏ ‏ولم‏ ‏يأكله‏. ‏وخرج‏ ‏من‏ ‏بطن‏ ‏الحوت‏ ‏ليعيش‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏حوت‏ ‏أكبر‏.. ‏إنها‏ ‏الجماهير‏ ‏التي‏ ‏وصفها‏ ‏جاست‏ ‏وأبدع‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ولكن‏ ‏الانسان‏ ‏حي‏ ‏لم‏ ‏يبتلعه‏ ‏الحوت‏ ‏فإنه‏ ‏يعاني‏ ‏عذابه‏ ‏وخوفا‏ ‏آخر‏.. ‏وهنا‏ ‏وجدتني‏ ‏في‏ ‏ضيافة‏ ‏الفيلسوف‏ ‏الألماني‏ ‏مارتن‏ ‏بوير‏.. ‏والمشكلة‏ ‏عنده‏: ‏أنا‏ ‏ـ‏ ‏أنت‏.. ‏وأنا‏ ‏ـ‏ ‏وأنا‏ ‏ـ‏ ‏هو‏.. ‏وأنا‏ ‏ـ‏ ‏نحن‏. ‏فمثلا‏ ‏عندما‏ ‏تتحدث‏ ‏الي‏ ‏نفسك‏. ‏فمن‏ ‏الذي‏ ‏يحدثك‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏يوافقك‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏يعارضك‏.. ‏ما‏ ‏اسم‏ ‏هذه‏ ‏المسافات‏ ‏بيننا‏.. ‏من‏ ‏الأنا‏ ‏ومن‏ ‏الأنت‏

*******

في‏ ‏الفلسفة‏ ‏الوجودية‏ ‏‏الانسان‏ ‏وحيد‏ ‏غريب‏ ‏لم‏ ‏يختر‏ ‏وجوده‏. ‏ولا‏ ‏اختار‏ ‏ان‏ ‏يكون‏ ‏انسانا‏. ‏وإنما‏ ‏وجد‏ ‏نفسه‏ ‏هكذا‏ ‏مزودا‏ ‏بسلاح‏ ‏هو‏ ‏حريته‏. ‏وضرب‏ ‏لنا‏ ‏مثلا‏ ‏الفيلسوف‏ ‏سارتر‏ ‏بأننا‏ ‏إذا‏ ‏رحنا‏ ‏نخير‏ ‏طفلا‏ ‏ماذا‏ ‏يحب‏ ‏ان‏ ‏نشتري‏ ‏له‏.. ‏فراح‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مرة‏: ‏لا‏.. ‏فنضيق‏ ‏به‏ ‏ونقول‏ ‏له‏: ‏أنت‏ ‏حر‏. ‏فيبكي‏ ‏الطفل‏ ‏لأننا‏ ‏وضعناه‏ ‏في‏ ‏مسئولية‏ ‏ان‏ ‏يختار‏. ‏ولكنه‏ ‏لا‏ ‏يريد‏   

فنحن‏ ‏لم‏ ‏نختر‏ ‏ان‏ ‏نكون‏ ‏أحرارا‏ ‏ولا‏ ‏اخترنا‏ ‏ان‏ ‏نعيش‏ ‏بين‏ ‏الناس‏ ‏بشروط‏ ‏الناس‏. ‏وإنما‏ ‏ان‏ ‏نموت‏ ‏بعيونهم‏ ‏وفي‏ ‏عيونهم‏ ‏وبأيديهم‏. ‏ولا‏ ‏هم‏ ‏اختاروا‏ ‏هذه‏ ‏القوة‏ ‏الغاشمة‏. ‏وإذا‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏أحلام‏ ‏الانسان‏ ‏ان‏ ‏يكون‏ ‏مختلفا‏ ‏عن‏ ‏إرادة‏ ‏الجماهير‏, ‏والمثل‏ ‏الأعلى‏ ‏للانسان‏ ‏الجماهيري‏ ‏هو‏ ‏ان‏ ‏يكون‏ ‏مثل‏ ‏الآخرين‏.. ‏وبذلك‏ ‏نساهم‏ ‏في‏ ‏خلق‏ ‏جيش‏ ‏هائل‏ ‏اسمه‏ ‏الجماهير‏ ‏المكون‏ ‏من‏ ‏ألف‏ ‏أو‏ ‏مليون‏ ‏انسان‏ ‏لا‏ ‏تربطهم‏ ‏ببعضهم‏ ‏البعض‏ ‏أي‏ ‏صفات‏ ‏واحدة‏  

ويقول‏ ‏الفيلسوف‏ ‏جاست‏: ‏إن‏ ‏الذبابة‏ ‏أقوى‏ ‏من‏ ‏الجماهير‏.. ان لها‏ ‏ملامح‏ ‏محددة‏ ‏ولها‏ ‏جهاز‏ ‏عصبي‏ ‏وجهاز‏ ‏هضمي‏ ‏وجهاز‏ ‏تنفسي‏ ‏ومن‏ ‏الممكن‏ ‏رؤيتها‏ ‏ورسمها‏ ‏بوضوح‏.. ‏ثم‏ ‏إنها‏ ‏كائن‏ ‏حي‏.. ‏ولكن‏ ‏الجماهير‏ ‏ليست‏ ‏بهذا‏ ‏الوضوح‏ ‏ولا‏ ‏بهذا‏ ‏الشكل‏ ‏الكامل‏.. ‏فالجماهير‏ ‏لا‏ ‏شكل‏ ‏لها‏.. ‏فهي‏ ‏التي‏ ‏فرضت‏ ‏التفاهة‏ ‏والضحالة‏ ‏والانحطاط‏ ‏على‏ ‏الناس‏ ‏بقوتها‏ ‏العمياء‏    

فكيف‏ ‏لا‏ ‏يكون‏ ‏الانسان‏ ‏حزينا‏ ‏وكيف‏ ‏لا‏ ‏يكون‏ ‏طعم‏ ‏الحياة‏ ‏على‏ ‏لسانه‏ ‏مرا‏.. ‏وكيف‏ ‏لا‏ ‏يصرخ‏ ‏كما‏ ‏صرخ‏ ‏موسي‏ ‏عليه‏ ‏السلام‏: ‏أنا‏ ‏الغريب‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏الغريبة‏

*******

للكاتب أنيس منصور